elybikoret
New member
1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד
אלי ליאון
[email protected]
www.elybikoret.022.co.il
03-6856786
0542493488
עיתונאי-מבקר אמנות
תיאטרון,מחול,מוסיקה,קולנוע,פנאי
חבר אגודת העתונאים של תל אביב
ותא המבקרים שליד האגודה
מנהל קהילות התרבות והפנאי-אתר מוטקה
מבקר התרבות של אתרי דעתון והפורטל שלי
מבקר גם באתרים עסקים,ק. דה מרקר.תפוז.פרשן
Word press
;
1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד.
צילומים-אלי ליאון
היום ביקרתי במוזיאון למורשת יהדות בבל הנמצא באור יהודה.
זאת לא הפעם הראשונה שאני מבקר במוזיאון מקסים זה אך הפעם הרגשתי שהוא גדל,התרחב,שופץ בצורה שלא איפשרה לי לזכור ולהכיר אותו.הוא היה נקי ,מסודר,מרשים ביותר עם ארכיטקטורה נהדרת ומיוחדת למוזיאון.
הרגשתי שצוות העובדים המונה כנראה 20 איש כשבראשם עומדת המנכלית עליזה דיין חממה עושים את עבודתם בהתלהבות,במסירות,באהבה והכרה שכך מנציחים את המורשת המפוארת של יהדות בבל שכנראה חלק גדול מהם נולד,התחנך וחי בה עד שעלה לישראל ולא שכח את מורשתו ומוצאו.
אני מוריד כובע בפני היזמים של המוזיאון שמטרתם היתה לשמר יחד עם השתלבותם המפוארת והמלאה בחיי ישראל ,גם את מורשתם ומורשת משפחותיהם והדורות הקודמים.
אין לי הזדמנויות רבות ,למרות שעד כה כתבתי 1773 כתבות על נושאים רבים כולל על עדות וחטיבות שונות החיות בישראל לכן אסיף קצת על הנושא ואפרט בקצרה את ההסטוריה של יהדות מפוארת ת זו.
ההיסטוריה של יהדודת בבל
תחילתו של סיפור יהדות בבל בגלל חורבן וסופו בצמיחה והתחדשות
בשנת 597 לפני הספירה נבוכדנצר מלך בבל כבש את ירושלים והגלה רבים לבבל.אלפי משפחות יהודיות הגיעו לבבל ארץ רחוקה עם תרבות זרה,דת אחרת.
ב586 לפני הספירה נבוכדנצר כובש מחדש את ירושלים ומחריב את בית המקדש. גל שני של יהודים נאלץ לעבור לבבל.
בבבל הם שגשגו ושמרו על מורשת היהודית של עם ישראל.
בשנת 539מלך פרס -כורש משתלט על בבל וא''י ומאפשר ליהודי בבל לשוב לארץ ולבנות בית מקדש השני וכן להפיץ תורת ישראל בהנהגת עזרא הסופר.
אחרי חורבן בית שני ע'י הרומאים קולטת הקהילה בבבל פליטים נוספים ומשך כ1000 שנה הופכת בבל לבית לאומי ורוחני לישראל באמצעות הישיבות הגדולות נהרדעא,סורא ופומבדיתא .
פאר היצירה הרוחנית היה התלמוד הבבלי שמשמש מורה הלכה לכל קהילות ישראל עד עכשיו.
ההיסטוריה מלמדת שאחרי כל שיא מגיע השפל כי כך קרה גם עם יהודי בבל.
מלך מונגוליה משמיד את בגדד והורג כל תושביה ובהם יהודים רבים.הוא גודע את תור הזהב של יהדות בבל אך לא את הרוח שהיא מסמלת.
במחצית השניה של המאה ה18 בריטניה נכנסת לתמונה והיהודים משתלבים בכלכלה והתרבות שלבעירק שפרחו בזכות בריטניה.
במאה ה 19מתעצמת ההגירה היהודית לבגדד והיהודים שולטים במסחר המקומי והעולמי.נפתחים בתי ספר מודרניים המכשירים בין השאר את יהודי עירק לעסוק במקצועות מכניסות רבים כבנקאות,הנדסה,רפואה,משפטים ועוד.
בשנת 1921עירק הופכת למדינה ערבית מוסלמית תחת המנדט הבריטי ומתהדק הקשר בין היהודים והשלטונות אך ב1932 מסתיים המנדט הבריטי ועירק הופכת למדינה עצמאית .הלאומיות העירקית
דוחקת את היהודים מהעמדות הרמות שתפסו ועירק משתפת פעולה עם הנאצים וההסתה נגד היהודים מתגברת במהירות.
ב1941בחג השבועות עורכים העירקים פוגרום ביהודים ונרצחים 148 יהודים,רבים נפצעו ורכוש היהודים נשדד וחלקו הושמד.
פוגרום זה ניפץ את החלום לדו קיום בין יהודים לערבים למרות הבטחת השילטונות.חלום כזה מתנפץ לא רק בעירק אלא בכל מקום ובכל זמן שקיים חלום כזה.
הפתרון היה הפצת הציונות והשתיכות למפלגה הקומוניסטית כאשר שתי תנועות אלו היו אסורים על ידי השלטונות.השנאה ליהודים גברה והתפשטה במהירות בכל עירק.
היא הגיעה לשיא עם הקמת מדינת ישראל ונצחות צה'ל על צבאות ערב.
בעירק הוכרז ממשל צבאי עם עונשים כבדים לאלו שלא הלכו בתלם.
יציאת יהודים מעירק נאסרה.
מהארץ הוקמה בעירק תנועה ציוניות במחתרת בכוונה להוציא את יהודי עירק ולהעלות אותם לארץ.
בשנים 1942-1950 הוברחו לארץכ 13000 איש .
ב1950השלטונות חקקו חוק המתיר ליהודים לעזוב את המדינה באם יותרו על אזרחותם העירקית ועל כל רכושם.
נפתח מבצע עזרה ונחמיה בהנהגת מרדכי בן פורת ותיווך שלמה הילל ובמו'מ עם הממשלה 110.000 יהודים מוטסים לישראל בהתחלה דרך קפריסין ובהמשך ישירות לישראל.
כל העולים ויתרו על כל הונם ורכושם כדי לעלות לארץ וכך באה לסיום 2600 שנות גלות.
היום נשארו בעירק כ5-7 יהודים בסך הכל כולם בבגדד.
עם העליה לארץ המציאות היתה קשה.אי אפשר היה לקלוט אותם בקלות בגלל משבר כלכלי שהיה בארץ.היהודים העירקיים בזכות כישרונותיהם השתלבו במהירות בחיי הארץ .
אלה תולדות יהודי עירק הכל בקיצור נמרץ במידת האפשר
.
המוזיאון
כל זה מתואר ומוצג במוזיאון מורשת יהודי בבל.
המבקר במוזיאון המסודר בצורה מקסימה יוצא ממנו מוקסם ומרותק גם אם מורשתו אינה המורשת שלו והיא רחוקה ממנו מאוד.
המבקר מקבל בתמונות,במוצגים בהסברים תמונה מלאה על יהודות בבל המפוארת ומתגלים לו דברים שלא ידע ולא יכול היה לדעת על יהדות מפוארת זו.
המוזיאון מעוצב בצורה יפה,נוחה למבקר ,כוללת פרטים רבים ידועים וידועים פחות כאשר המעצבים השתדלו להכניס את המבקר לאוירה המיוחדת,מזרחית בעיקרה המאפינת את יהודי בבל.
אני ממליץ בפה מלא ביקור במוזיאון לכל ישראלי הרוצה להכיר טוב יותר יהדות מוכרת אם הוא שייך למורשת זו או רוצה להכיר יהדות אחרת מפוארת שלא היתה לידועה לו כי לא התחנך בה או על פיה.
אין אפשרות להציג את כל העושר ,כל הפרטים הנמצאים במוזיאון וכפי שנאמר לנו עולים על 10000 פריטים חלקם רכוש המוזיאון או הושאלו על ידי אנשים פרטיים לתקופה בלתי מוגבלת .
קשה לתאר בקיצור כל מה שמוצג במוזיאון.הכל מסודר לפי תקרופות המתארות את החיים מראשית בואם של יהודים לבבל ,תקופות שונות,משטרים שונים,חלקם אוהדים את היהודים וחלקם לא.תקופות של רדיפות,שנאה,אנטישמיות וגירוש.תקופות של פרוספריטי,מצב מצויין ותקופות של שפל וסבל רב.
אפשר לראות במוזיאון דגם מוקטן של בית כנסת שלצערנו כבר לא קיים.היום בכל עירק יש רק בית כנסת אחד בבגדד.מוצגים ספרי תורה,רימונים,תשמישי קדושה,דגמים של מלאכות שונות בהן עסקו היהודים לבוש מסורתי,
המוזיאון מראה גם את העליה לארץ ,הימים הראשונים בארץ,קליטתם הטובה ללא בעיות מיוחדות ,השתלבותם בחיים ,אזכור אנשים שהגיעו למשרות גבוהות בארץ מבני יהדות זו ועוד.
יושב ראש המוזיאון הנו פרופסור אפריים צדקה שהיה מועמד לנגיד בנק ישראל,האוצרת הראשית שמה אורלי בחר לוי.
בין פעולות המרכז אפשר לציין את המחקרים לשימור והפירסום של התרבות והפולקלור של יהודי עירק.
המוזיאון פתוח כל יום פרט לימי א,שבתות וחגים מ9-15 וביום ג עד שעה 19.00
בימי שישי מתקיימים סיורים מודרכים בעברית בתיאום עם מחלקת ההדרכה.יש לתאם ביקור הן של יחידים והן של קבוצות בטלפון 03-5339278,9
לראות או לא לראות; מוזיאון ומרכז מענינים מאוד.יש הרבה מה לראות וללמוד.מומלץ מאוד לבקר.
נכתב על ידי אלי ליאון - elybikoret היום9.9.2019 שעה 18.08
אלי ליאון
[email protected]
www.elybikoret.022.co.il
03-6856786
0542493488
עיתונאי-מבקר אמנות
תיאטרון,מחול,מוסיקה,קולנוע,פנאי
חבר אגודת העתונאים של תל אביב
ותא המבקרים שליד האגודה
מנהל קהילות התרבות והפנאי-אתר מוטקה
מבקר התרבות של אתרי דעתון והפורטל שלי
מבקר גם באתרים עסקים,ק. דה מרקר.תפוז.פרשן
Word press
;
1773יהדות בבל-היסטוריה,מורשת,מוזיאון ועוד.
צילומים-אלי ליאון
היום ביקרתי במוזיאון למורשת יהדות בבל הנמצא באור יהודה.
זאת לא הפעם הראשונה שאני מבקר במוזיאון מקסים זה אך הפעם הרגשתי שהוא גדל,התרחב,שופץ בצורה שלא איפשרה לי לזכור ולהכיר אותו.הוא היה נקי ,מסודר,מרשים ביותר עם ארכיטקטורה נהדרת ומיוחדת למוזיאון.
הרגשתי שצוות העובדים המונה כנראה 20 איש כשבראשם עומדת המנכלית עליזה דיין חממה עושים את עבודתם בהתלהבות,במסירות,באהבה והכרה שכך מנציחים את המורשת המפוארת של יהדות בבל שכנראה חלק גדול מהם נולד,התחנך וחי בה עד שעלה לישראל ולא שכח את מורשתו ומוצאו.
אני מוריד כובע בפני היזמים של המוזיאון שמטרתם היתה לשמר יחד עם השתלבותם המפוארת והמלאה בחיי ישראל ,גם את מורשתם ומורשת משפחותיהם והדורות הקודמים.
אין לי הזדמנויות רבות ,למרות שעד כה כתבתי 1773 כתבות על נושאים רבים כולל על עדות וחטיבות שונות החיות בישראל לכן אסיף קצת על הנושא ואפרט בקצרה את ההסטוריה של יהדות מפוארת ת זו.
ההיסטוריה של יהדודת בבל
תחילתו של סיפור יהדות בבל בגלל חורבן וסופו בצמיחה והתחדשות
בשנת 597 לפני הספירה נבוכדנצר מלך בבל כבש את ירושלים והגלה רבים לבבל.אלפי משפחות יהודיות הגיעו לבבל ארץ רחוקה עם תרבות זרה,דת אחרת.
ב586 לפני הספירה נבוכדנצר כובש מחדש את ירושלים ומחריב את בית המקדש. גל שני של יהודים נאלץ לעבור לבבל.
בבבל הם שגשגו ושמרו על מורשת היהודית של עם ישראל.
בשנת 539מלך פרס -כורש משתלט על בבל וא''י ומאפשר ליהודי בבל לשוב לארץ ולבנות בית מקדש השני וכן להפיץ תורת ישראל בהנהגת עזרא הסופר.
אחרי חורבן בית שני ע'י הרומאים קולטת הקהילה בבבל פליטים נוספים ומשך כ1000 שנה הופכת בבל לבית לאומי ורוחני לישראל באמצעות הישיבות הגדולות נהרדעא,סורא ופומבדיתא .
פאר היצירה הרוחנית היה התלמוד הבבלי שמשמש מורה הלכה לכל קהילות ישראל עד עכשיו.
ההיסטוריה מלמדת שאחרי כל שיא מגיע השפל כי כך קרה גם עם יהודי בבל.
מלך מונגוליה משמיד את בגדד והורג כל תושביה ובהם יהודים רבים.הוא גודע את תור הזהב של יהדות בבל אך לא את הרוח שהיא מסמלת.
במחצית השניה של המאה ה18 בריטניה נכנסת לתמונה והיהודים משתלבים בכלכלה והתרבות שלבעירק שפרחו בזכות בריטניה.
במאה ה 19מתעצמת ההגירה היהודית לבגדד והיהודים שולטים במסחר המקומי והעולמי.נפתחים בתי ספר מודרניים המכשירים בין השאר את יהודי עירק לעסוק במקצועות מכניסות רבים כבנקאות,הנדסה,רפואה,משפטים ועוד.
בשנת 1921עירק הופכת למדינה ערבית מוסלמית תחת המנדט הבריטי ומתהדק הקשר בין היהודים והשלטונות אך ב1932 מסתיים המנדט הבריטי ועירק הופכת למדינה עצמאית .הלאומיות העירקית
דוחקת את היהודים מהעמדות הרמות שתפסו ועירק משתפת פעולה עם הנאצים וההסתה נגד היהודים מתגברת במהירות.
ב1941בחג השבועות עורכים העירקים פוגרום ביהודים ונרצחים 148 יהודים,רבים נפצעו ורכוש היהודים נשדד וחלקו הושמד.
פוגרום זה ניפץ את החלום לדו קיום בין יהודים לערבים למרות הבטחת השילטונות.חלום כזה מתנפץ לא רק בעירק אלא בכל מקום ובכל זמן שקיים חלום כזה.
הפתרון היה הפצת הציונות והשתיכות למפלגה הקומוניסטית כאשר שתי תנועות אלו היו אסורים על ידי השלטונות.השנאה ליהודים גברה והתפשטה במהירות בכל עירק.
היא הגיעה לשיא עם הקמת מדינת ישראל ונצחות צה'ל על צבאות ערב.
בעירק הוכרז ממשל צבאי עם עונשים כבדים לאלו שלא הלכו בתלם.
יציאת יהודים מעירק נאסרה.
מהארץ הוקמה בעירק תנועה ציוניות במחתרת בכוונה להוציא את יהודי עירק ולהעלות אותם לארץ.
בשנים 1942-1950 הוברחו לארץכ 13000 איש .
ב1950השלטונות חקקו חוק המתיר ליהודים לעזוב את המדינה באם יותרו על אזרחותם העירקית ועל כל רכושם.
נפתח מבצע עזרה ונחמיה בהנהגת מרדכי בן פורת ותיווך שלמה הילל ובמו'מ עם הממשלה 110.000 יהודים מוטסים לישראל בהתחלה דרך קפריסין ובהמשך ישירות לישראל.
כל העולים ויתרו על כל הונם ורכושם כדי לעלות לארץ וכך באה לסיום 2600 שנות גלות.
היום נשארו בעירק כ5-7 יהודים בסך הכל כולם בבגדד.
עם העליה לארץ המציאות היתה קשה.אי אפשר היה לקלוט אותם בקלות בגלל משבר כלכלי שהיה בארץ.היהודים העירקיים בזכות כישרונותיהם השתלבו במהירות בחיי הארץ .
אלה תולדות יהודי עירק הכל בקיצור נמרץ במידת האפשר
.
המוזיאון
כל זה מתואר ומוצג במוזיאון מורשת יהודי בבל.
המבקר במוזיאון המסודר בצורה מקסימה יוצא ממנו מוקסם ומרותק גם אם מורשתו אינה המורשת שלו והיא רחוקה ממנו מאוד.
המבקר מקבל בתמונות,במוצגים בהסברים תמונה מלאה על יהודות בבל המפוארת ומתגלים לו דברים שלא ידע ולא יכול היה לדעת על יהדות מפוארת זו.
המוזיאון מעוצב בצורה יפה,נוחה למבקר ,כוללת פרטים רבים ידועים וידועים פחות כאשר המעצבים השתדלו להכניס את המבקר לאוירה המיוחדת,מזרחית בעיקרה המאפינת את יהודי בבל.
אני ממליץ בפה מלא ביקור במוזיאון לכל ישראלי הרוצה להכיר טוב יותר יהדות מוכרת אם הוא שייך למורשת זו או רוצה להכיר יהדות אחרת מפוארת שלא היתה לידועה לו כי לא התחנך בה או על פיה.
אין אפשרות להציג את כל העושר ,כל הפרטים הנמצאים במוזיאון וכפי שנאמר לנו עולים על 10000 פריטים חלקם רכוש המוזיאון או הושאלו על ידי אנשים פרטיים לתקופה בלתי מוגבלת .
קשה לתאר בקיצור כל מה שמוצג במוזיאון.הכל מסודר לפי תקרופות המתארות את החיים מראשית בואם של יהודים לבבל ,תקופות שונות,משטרים שונים,חלקם אוהדים את היהודים וחלקם לא.תקופות של רדיפות,שנאה,אנטישמיות וגירוש.תקופות של פרוספריטי,מצב מצויין ותקופות של שפל וסבל רב.
אפשר לראות במוזיאון דגם מוקטן של בית כנסת שלצערנו כבר לא קיים.היום בכל עירק יש רק בית כנסת אחד בבגדד.מוצגים ספרי תורה,רימונים,תשמישי קדושה,דגמים של מלאכות שונות בהן עסקו היהודים לבוש מסורתי,
המוזיאון מראה גם את העליה לארץ ,הימים הראשונים בארץ,קליטתם הטובה ללא בעיות מיוחדות ,השתלבותם בחיים ,אזכור אנשים שהגיעו למשרות גבוהות בארץ מבני יהדות זו ועוד.
יושב ראש המוזיאון הנו פרופסור אפריים צדקה שהיה מועמד לנגיד בנק ישראל,האוצרת הראשית שמה אורלי בחר לוי.
בין פעולות המרכז אפשר לציין את המחקרים לשימור והפירסום של התרבות והפולקלור של יהודי עירק.
המוזיאון פתוח כל יום פרט לימי א,שבתות וחגים מ9-15 וביום ג עד שעה 19.00
בימי שישי מתקיימים סיורים מודרכים בעברית בתיאום עם מחלקת ההדרכה.יש לתאם ביקור הן של יחידים והן של קבוצות בטלפון 03-5339278,9
לראות או לא לראות; מוזיאון ומרכז מענינים מאוד.יש הרבה מה לראות וללמוד.מומלץ מאוד לבקר.
נכתב על ידי אלי ליאון - elybikoret היום9.9.2019 שעה 18.08